«¡Kalimera!» Al menos conocéis la palabra “¡Hola!” en griego, la cual, junto con «Epharisto» (gracias) y «Parakalo» (perdón/por favor) son la base de una comunicación fraterna y amistosa.
¿Y si os digo Calimero? Suena familiar, ¿verdad? «Es injusto. Es realmente demasiado injusto» era la frase con la que concluía cada episodio de aquel pollito negro con su caparazón en la cabeza, héroe de una caricatura que apareció en nuestras pantallas en los años 70… pero que sigue siendo relevante. ¿Alguna vez has escuchado algo como:
– «De todos modos, nunca tengo suerte»
– «Como de costumbre, salieron sin mí»
– «Consiguió un ascenso porque es el favorito del jefe»?, etc…
¿Nunca, después de una experiencia injusta, os habéis transformado en el Zorro, en un noble justiciero, o en un Don Quijote enamorado de la justicia y la libertad? En resumen, todos estamos más o menos, un día u otro, sujetos a la injusticia. Tal vez incluso a diario. Humillaciones, desprecio, persecuciones, malentendidos, etc. También forman parte de «nuestro pan de cada día».
El tema de la justicia es un tema eminentemente bíblico. El Apocalipsis es justamente uno de los libros de la Biblia que, mucho más que cualquier otro libro del Nuevo Testamento, enfatiza el «juicio» de Dios. Es un libro que podría darnos la impresión de que Dios y Su justicia, al querer castigar a Sus enemigos, contradicen la enseñanza misericordiosa de Jesús:
» Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los degollados por la causa de la Palabra de Dios y por el testimonio que mantuvieron. Clamaron a gran voz: «¿Hasta cuándo, oh Señor santo y veraz, permanecerás sin juzgar, sin vengar nuestra sangre en los habitantes de la tierra? (Ap 6:9-10)
Siendo la Justicia un tema eminentemente bíblico, consecuentemente estará muy presente en los Mensajes de la VVeD. Efectivamente, hay más de 200 Mensajes que hablan de ello. La Justicia, el Juez, el Juicio, la Justificación son palabras que encontramos allí. El tema es obviamente complejo, pero dado que es uno de los objetivos de nuestra vida cristiana: «Buscad primero el reino de Dios y su justicia» (Mt 6, 33), vale la pena meditarlo un poco.
En los Mensajes de VVED, el Señor nos repite a menudo: «Crean en Mi Misericordia sin olvidar nunca que también soy un Dios de Justicia » (3 de diciembre de 1988)
¿Cómo podríamos definir la justicia? Los filósofos griegos, Platón y Aristóteles, explicaron que el mundo, e incluso el universo entero, debían obedecer a un Orden, a una Ley establecida por los dioses, que aseguraba la correcta relación entre todas las partes de lo existente.Para que el Orden y la armonía sean respetados y mantenidos, existe un deber de obediencia a sus leyes; es necesario rendirle, de alguna forma, lo que se le debe. Eso es lo justo. Si no se respetara ese Orden, se crearía una injusticia, una especie de ruptura que debería ser corregida, reparada. Así pues, Santo Tomás de Aquino definirá la Justicia con esta sencilla frase: «dad a cada uno lo que le corresponde». Aprendedla de memoria. Hay una clase de deber que es necesario respetar con respecto a los diferentes niveles de la realidad: las cosas, los hombres y Dios. Los teólogos hablarán de la ley natural. Una ley a la que hay que obedecer. Atención, los Mensajes dejan en claro que este deber tiene que ser ante todo un deber hecho con amor, o, como dice la Santísima Virgen:
«Cumplid también todos vuestros deberes con amor, por el Amor, porque los actos de amor son los que más le importan a Él. Por pequeños e insignificantes que te parezcan, tienen un gran valor a Sus Ojos y así llegan a ser grandes» (19 de febrero de 1987)
«Con amor, por el Amor»… una expresión que se repite en una treintena de Mensajes.
«Devolver o dar a cada uno lo que le corresponde».
En primer lugar, «dar a Dios lo que se le debe» es lo que Santo Tomás de Aquino dice que es la virtud de la Religión. Simplemente debemos devolverle lo que nos ha dado. Dar gracias. El 7 de diciembre de 1989, el Señor dijo:
Date cuenta de que Yo doy y pido en consecuencia. No exigiré jamás de un alma más de lo que ella puede ofrecer. No le pido más de lo que le permite su capacidad. Yo pido a cada alma una pequeña correspondencia a Mi amor, una sonrisa, un pensamiento, una palabra amable. Una sola palabra que salga de su corazón será recibida como un millón de oraciones. Esto es de suma importancia: hasta un simple pensamiento será para Mí algo muy valioso.
Por lo tanto, quien actúa de esta manera, actúa con justicia; es justo ante Dios y entra en el camino de la justificación. Obviamente, hay muchas cosas que se le pueden retribuir a Dios: respeto, alabanza, honor, acción de gracias, adoración. Así que cuando estás en adoración ante el Santísimo Sacramento, estás haciendo una obra de justicia, estás rindiendo a Dios lo que se le debe, la adoración. También la Eucaristía, como su misma etimología lo dice, eucharistein = «dad gracias» a Dios.
Obviamente, la justicia también se aplica a las relaciones interpersonales. Así hablaremos entonces de justicia social, de devolver a cada uno lo que le corresponde, amando a su prójimo como a sí mismo. Y sin embargo, queridos amigos, todo, como un boomerang, debe volver a su fuente. El bien vuelve a Dios, la fuente de todo bien, y el mal vuelve al hombre que lo produce. El mal que hacemos, es decir, nuestro pecado, produce una especie de deuda, como decimos en la oración del Padre Nuestro: «Perdónanos nuestras deudas» (Mt 6,12). Es importante recordarlo, porque
Aquellos de esta generación han ido tan lejos como para creer que las calamidades que ahora les están ocurriendo provienen de Mí. Nunca han entendido cómo el mal atrae al mal y que ahora pagan con su propio dinero. (5 de octubre de 1988).
Es por esto que el Señor nos advierte hasta sacudirnos de nuestra ceguera y letargo. El 1º de septiembre de 1987 nos dijo:
Criatura, desde el principio de los tiempos, he mostrado Mi Amor a la humanidad, pero también he mostrado Mi Justicia; cada vez que Mi Creación se rebelaba contra Mí y contra Mi Ley, Mi Corazón se endurecía, Mi Corazón se entristecía por sus iniquidades… ¡Mi Cáliz de Justicia está lleno, Creación! ¡Mi Justicia pesa gravemente sobre vosotros! ¡Uníos y volved a Mí! ¡Honradme, Creación! cuando lo hagáis, Yo también levantaré Mi Justicia… soy un Dios de Justicia y Mis Ojos se han cansado de observar la hipocresía, el ateísmo, la inmoralidad; Mi Creación se ha convertido, en su decadencia, en una réplica de lo que fue Sodoma; os atronaré con Mi Justicia, como atroné a los sodomitas. Arrepiéntete, oh Creación, antes de que Yo venga.
Ahora, queridos amigos, ante esta Justicia de la que está lleno el Cáliz, la Misericordia está dispuesta a suprimirla total y definitivamente, si así lo queremos. La Misericordia no puede quedarse de brazos cruzados. Como dice el Apóstol Santiago: «La Misericordia prevalece sobre el juicio» (St 2,13):
No os amenazo, os advierto por amor, [porque] como un padre que advierte a su hijo y trata de razonar con él y hacerle recapacitar, yo también trato de razonar con vosotros y mostraros cuán equivocados y engañados estáis algunos de vosotros, y cómo los pecados pueden obstruir Mi Luz » (3 de diciembre de 1988)
Sí, porque la VVeD es una obra de Misericordia: » Traed al mundo esta obra de Misericordia que os damos » (27 de septiembre de 1995)
Dios se siente prácticamente movido a actuar cuando nos ve tan miserablemente perdidos en este mundo. Él se lo dirá a Vassula, pero obviamente nos lo dice a cada uno de nosotros: «Tu miseria obliga a Mi Misericordia a sumergirte» (20 de octubre de 1994). Y también: «Mi compasión por vosotros era tan grande que obligó a Mi Misericordia a ser benigna con vosotros, para salvaros, por medio del agua purificadora del renacimiento y renovándoos por el Espíritu Santo » (8 de septiembre de 2002)
La Misericordia de Dios está, por tanto, a nuestras puertas, insistente, grande e insondable, incomparable e infinita. A nuestra entera disposición para que la disfrutemos, para que nos sane, y… para que remueva esta deuda de pecado: “Ven y búscame con sencillez de corazón; no te quedes endeudado con tu pecado, pide perdón y yo te perdonaré” (19 de junio de 1995). Ahora comprendéis por qué el arrepentimiento, la reconciliación, es lo que perdona nuestras deudas. Y así comprendéis que también son nuestros actos de misericordia los que eliminan cualquier deuda. La Misericordia, la Compasión, el Amor son el tippex, la goma, el borrador de nuestras deudas.
Muchos Mensajes nos recuerdan esto:
el amor y el arrepentimiento que recibo de esas almas consuelan Mi Corazón Herido, mitigan la Justicia de Mi Padre y Lo aplacan; Lo aplacan porque Él ve vuestros esfuerzos y toma realmente en consideración todas vuestras buenas intenciones; no sois muchos, pero incluso debido a esos pocos la Mano de Mi Padre se suaviza. (6 de noviembre de 1989)
que vuestro amor extinga Mi Llamarada de Justicia, que vuestras oraciones desde el corazón alivien Mis Llagas, que vuestras oraciones se eleven al Cielo como el incienso, glorificándome y alabándome (5 de abril de 1989)
¡ah, cómo aplacan Mi Justicia tus palabras de amor! cada gota de amor cuenta; innumerables almas pueden ser salvadas por amor; (17 de julio de 1989)
Yo deseo amor, amor para borrar la injusticia, amor para reparar el daño infligido a Mi Iglesia, amor para alimentar a Mis corderos hambrientos, amor para retribuir el mal, amor para apagar Mi sed insaciable (3 de marzo de 1989)
cada vez que Me dices «Te amo», cierro los ojos a toda tu miseria, pasándola por alto e impidiendo que Mi Divina Justicia te golpee, Vassula, porque en verdad eres más miserable de lo que se puede expresar; apaciguas Mi ira diciéndome que Me amas. (5 de octubre de 1987)
¿Cuántas veces al día le digo a Dios que lo amo? ¿Cuántas veces al día respondo a la injusticia con amor, en lugar de lamentarme siempre «es injusto, es realmente demasiado injusto»?
Al final, el recordatorio de la Justicia Divina, tan a menudo presente en los Mensajes, debería empujarnos, casi obligarnos, por el Amor, a convertirnos, volviéndonos amor, haciendo actos de amor. Porque con demasiada frecuencia el Apocalipsis es visto bajo el aspecto de la represalia, del castigo, lo cual es ciertamente cierto, es obvio, pero sólo de vez en cuando lo interpretamos desde el ángulo de la motivación a más caridad, a más compasión y misericordia, a más actos de amor. El Apocalipsis es la historia de la Victoria decisiva de Cristo en el tiempo, ciertamente, pero sobre todo de la Victoria final del Amor sobre el mal.
Me detendré aquí, porque sólo he desarrollado un aspecto de la Justicia divina: dar a cada uno lo que le es debido. Pero todavía hay otros aspectos que podrían ser meditados, como por ejemplo definir la Justicia de Dios simplemente como la Voluntad de Dios. “Justo” es lo que Dios quiere. Pidamos al Señor, por tanto, que durante este retiro aumente en nosotros el hambre y la sed de Justicia, deseando aumentar nuestra conversión en nosotros, queriendo participar en su plan salvífico a través de Su obra de Misericordia. No dudemos en pedirle una nueva resurrección de los corazones:
Te he resucitado para aplacar la Justicia del Padre. Te he resucitado para embellecer Mi Iglesia […] Debes aplacar la Justicia del Padre adorándome, orando, haciendo penitencia, haciendo sacrificios, ayunando y haciéndote pequeña. No tienes méritos, pero tu humilde súplica puede llegar al Padre. (4 de marzo de 1992)