por el Professor Dr. SHEIKH Aladdin Zaatari
Los principios de la tolerancia religiosa son evidentes en el Islam de la siguiente manera:
- Todas las religiones celestiales beben de la misma fuente. Alá dice: 13. En materia de religión, les ha sido legislado lo mismo que le fue ordenado a Noé y que te ha sido revelado a ti (¡oh, Mahoma!); lo que le fue ordenado a Abraham, a Moisés y a Jesús: que cumplan firmemente los preceptos de la religión y que no se dividan en ella. A los idólatras de tu pueblo les resulta muy difícil aquello a lo que los invitas (la unicidad de Al-lah). Y Al-lah elige para (que acepte) Su religión a quien quiere de entre Sus siervos y guía hacia Él a quien se arrepiente y Lo obedece» (Surah Ash-Shura 42:13)
- Todos los profetas son hermanos y no hay distinción entre ellos en cuanto al origen de sus mensajes. Los musulmanes deben creer en todos ellos. Allah dice: “Di: Oh creyentes: “Creemos en Allah y en lo que nos ha sido revelado; y lo que fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y su descendencia; y lo que fue dado a Moisés, a Jesús y a otros profetas de parte de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos. Y ante Alá todos nos sometemos”. (Sura Al-Baqarah 2:136). Y Allah también dice: “Di, Oh Profeta: “Creemos en Allah y en lo que nos ha sido revelado a nosotros y a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y sus descendientes; y lo que fue dado a Moisés, a Jesús y a otros profetas por parte de su Señor, no hacemos distinción entre ninguno de ellos, y a Él nos sometemos “plenamente”. (Sura Aal-E-Imran 3:84).
- Nunca se debe imponer la coerción en cuestiones de creencias; más bien, la convicción y la aceptación son necesarias. Allah dice: “Que no haya coacción en la religión, porque la verdad se distingue claramente de la falsedad. Por lo tanto, quien renuncie a los dioses falsos y crea en Alá, seguramente se habrá aferrado al asidero más firme e infalible. Y Allah es Omnioyente y Omnisciente”. (Sura Al-Baqarah 2:256). Y Allah también dice: “¡Si tu Señor así lo hubiera querido, Oh Profeta, todas las personas de la tierra ciertamente habrían creído, cada uno de ellos! ¿Obligarías entonces a la gente a convertirse en creyentes? (Surah Yunus 10:99).
- Los lugares de culto de las religiones divinas son respetados y deben ser defendidos y protegidos, al igual que las mezquitas de los musulmanes. Alá dice: «Los que fueron expulsados de sus casas sin derecho, sólo porque habían dicho: Nuestro Señor es Alá. Si Alá no se hubiera servido de unos hombres para combatir a otros, habrían sido destruidos ermitas, sinagogas, oratorios y mezquitas, donde se menciona en abundancia el nombre de Alá. Es cierto que Alá ayudará a quien Le ayude. Verdaderamente Alá es Fuerte y Poderoso (Surah Al-Hajj 22:40).
- Las diferencias entre las personas en cuanto a sus religiones no deben conducir a la agresión de unos contra otros. Más bien, es su deber cooperar para hacer el bien y enfrentarse al mal. Alá dice: «Cooperad unos con otros en el bien y la rectitud, y no cooperéis en el pecado y la transgresión. Y tened presente a Alá. Ciertamente Alá es severo en el castigo». (Surah Al-Ma’idah 5:2)».
- El juicio final sobre las diferencias entre las personas en materia de fe pertenece únicamente a Alá. Él juzgará entre ellos el Día de la Resurrección. «Los judíos dicen: «Los cristianos no tienen nada en qué apoyarse» y los cristianos dicen: «Los judíos no tienen nada en qué apoyarse», aunque ambos recitan las Escrituras. Y los ˹paganos˺ que no tienen conocimiento dicen lo mismo ˹acerca de la gente de fe˺. Ciertamente Alá juzgará entre ellos el Día del Juicio sobre su disputa.» (Sura Al-Baqarah 2:113).
- La diferenciación entre las personas en la vida se basa en el grado de sus contribuciones a sí mismas y a sus comunidades, en términos de bondad y rectitud para la humanidad. Alá dice: «¡Oh humanidad! Os hemos creado a partir de un hombre y una mujer y os hemos dividido en pueblos y tribus para que os conozcáis unos a otros. Ciertamente, el más noble de vosotros ante Alá es el más justo de vosotros. Alá es verdaderamente Omnisciente, Omnisciente». (Surah Al-Hujurat 49:13). Y el Profeta Mahoma (la paz sea con él) dijo: «Toda la humanidad es la familia de Alá, y el más amado de ellos por Alá es el que más beneficia a su familia». (Informado por Al-Bazzar).
- Las diferencias de religión no deben impedir los actos de bondad, caridad, hospitalidad y mantener buenas relaciones con los demás. Alá dice: «Hoy se os han hecho lícitos todos los alimentos buenos y puros. Del mismo modo, la comida de la Gente del Libro es lícita para vosotros y la vuestra es lícita para ellos. Y os son lícitas en el matrimonio las mujeres castas creyentes y las mujeres castas de quienes recibieron la Escritura antes que vosotros, siempre que les paguéis la dote en el matrimonio, sin fornicar ni tomarlas como amantes. Y quien rechace la fe, todas sus buenas obras serán nulas en esta vida y en el Más Allá será uno de los perdedores» (Surah Al-Ma’idah 5:5). Y Alá también dice: «Alá no os prohíbe tratar amable y justamente a quienes no os han combatido ni expulsado de vuestras casas. Ciertamente, Alá ama a los que son justos. (Surah Al-Mumtahanah 60:8).
- Aquellos que difieren en asuntos de religión deben entablar discusiones entre sí utilizando los mejores modales, etiqueta y argumentos persuasivos. Dice Alá: «No discutáis con la Gente del Libro si no es con elegancia, salvo con aquellos que actúan mal. Y di: «Creemos en lo que se nos ha revelado y en lo que se os ha revelado. Nuestro Dios y vuestro Dios es uno. Y a Él nos ˹sometemos’» (Sura Al-Ankabut 29:46).
- No utilices un lenguaje ofensivo con quienes tienen creencias diferentes, y está prohibido insultar sus creencias religiosas, aunque sean politeístas, y mucho menos si pertenecen a la Gente de la Escritura. Alá dice: «˹¡O creyentes! No insultéis a lo que invocan aparte de Alá o insultarán a Alá rencorosamente por ignorancia. Así hemos hecho que las obras de cada pueblo les resulten atractivas. Luego volverán a su Señor y Él les informará de lo que hacían» (Surah Al-An’am 6:108).
- Si se produce una agresión contra la comunidad musulmana en relación con su fe, se hace obligatorio defenderse de esa agresión para proteger la fe y evitar la discordia. Alá dice: «Luchad contra ellos ˹si os persiguen˺ hasta que no haya más persecución, y ˹vuestra˺ devoción será a Alá ˹solo˺. Si dejan de ˹perseguiros˺, que no haya hostilidad sino contra los agresores.» (Surah Al-Baqarah 2:193) Y Alá también dice: «Alá sólo os prohíbe que os hagáis amigos de quienes os han combatido por ˹vuestra fe, os han expulsado de vuestras casas o han apoyado a ˹otros˺ en ello. Y quien los tome como amigos, entonces son ellos los ˹verdaderos˺ malhechores˺». (Surah Al-Mumtahanah 60:9)
- Cuando la comunidad musulmana logra la victoria sobre quienes la agreden en cuestiones de fe o pretenden arrebatarle su libertad, no está permitido buscar venganza obligándola a abandonar su religión o persiguiéndola por sus creencias.
Estos son los principios de la verdadera religión en la tolerancia y la coexistencia. Se practicaron en vida del Profeta Mahoma (la paz sea con él) y en periodos posteriores a la revelación del Corán, en diversas regiones en las que vivimos.
Hoy, nos recordamos a nosotros mismos, a nuestros hermanos y a toda la humanidad estos principios, para hacer de ellos un documento de trabajo y una forma de vida; especialmente porque las condiciones imperantes exigen tal llamamiento, al extenderse el caos, prevalecer la enemistad y producirse injustos derramamientos de sangre y destrucción sin ninguna justificación lógica o religiosa.
Ha llegado la hora, ha llegado el momento de que vivamos en paz y tranquilidad.